18/02/2021

Инструментарий пропаганды: Война, нацисты и «неравнодушные местные жители»

Вероятный законодательный запрет бело-красно-белого флага через его отнесение в разряд экстремистских лишь формализует уже текущие абсурдные репрессии в отношении белорусской исторической символики. Фактически уже сейчас, без правовых на то оснований, демонстрация БЧБ-флага на практике карается чуть ли не строже, чем использование нацистской символики. Государственная белорусская и прокремлевская пропаганда активно использует абсурдные параллели с нацистами для очернения исторических символов.

Белорусские госорганы принялись воевать с белорусскими национальными символами, историей и здравым смыслом. В приоритете коммунальных служб – не борьба со снежными заносами и устранением неполадок с отоплением, а истребление сочетаний бело-красно-белого цвета в публичном пространстве. На креатив и народный юмор в виде вывешивания одежды и нижнего белья на балконах в бело-красно-белой цветовой последовательности и даже на размещение японского флага с аналогичной цветовой гаммой судебные органы ответили штрафами и «сутками».

Уроки от российского пропагандистского десанта

Ушлое очернение бело-красно-белого флага белорусскими государственными СМИ началось незамедлительно после высадки группы российских пропагандистов по договоренности между Александром Лукашенко и Владимиром Путиным. Уже в районе 20 августа, через неполные две недели после состоявшихся выборов, государственные СМИ запестрели метафорами про «фашистские символы» и комментариями различных «знатоков» на этом тему, многие из которых не владели даже базовыми знаниями белорусской истории.

Говорящими головами на тему исторической символики на белорусских гостелеканалах стали не профессиональные историки, а персонажи типа пророссийского активиста Андрея Иванова, который с упоением рассказывает про «план Даллеса» и «квантовую идеологию», продвигает план переселения белорусов в «родовые поселения» и жестко критикует белорусский суверенитет и независимую внешнюю политику.

В эфире телеканала «Беларусь 1» Иванов еще в августе вещал про «полицайский бело-красно-белый флаг» и «гибридно-психологическую войну со стороны войск НАТО». Более того, Иванов поведал истинную сенсацию о том, что «сегодня американская военная разведка вскрыла и опубликовала на своих сайтах, как они это делают».

Удивительно, что американская военная разведка предоставила доступ к своим сайтам с планами гибридной войны против Беларуси лишь Иванову.

В сентябре 2020 государственная пропаганда применила новый прием для дискредитации белорусской исторической символики. Кроме домыслов говорящих голов под видом экспертов, телеканалы начали транслировать аудио-нарезки, представленные в качестве компиляции звонков недовольных граждан в милицию. Высказывания типа «Повесили это убожество бело-красно-белое, висит фашистский флаг» были призваны убедить телезрителей в единодушной народной критике БЧБ-символики.

13-летние «змагарки» и параллели с нацистами

Примерно в это же время телеканалы начали забивать свое новостное эфирное время подборкой «покаянных» признаний граждан. Один из ноябрьских выпусков телеканала СТВ поведал про величайшее преступление – две 13-летние девочки вечером нанесли на белую стену красную надпись «Живе беларус»! Телеканал продемонстрировал вечернюю съемку плачущих школьниц на месте «преступления» в компании бравых силовиков в полном обмундировании. Телеведущий с удовольствием покритиковал «юных змагарок» в том числе за допущенные грамматические ошибки в надписи. Мол, кроме всего прочего, последователи национальной символики и исторических лозунгов – еще и безграмотны.

Уже в октябре 2020 слово «змагар» закрепилось в лексиконе государственных СМИ в качестве аналога «бандеровцев» в украинской пропагандистской кампании. Всех несогласных с государственной политикой – от 13-летних школьниц до престарелых пенсионеров – записали в «змагары» и приписали им сами негативные характеристики от недостаточных умственных способностей до склонности к терроризму.

К декабрю 2020 году государственные СМИ для пущей дискредитации БЧБ-флага усилили трансляцию болезненных ассоциаций через трагические события Второй мировой войны. Сюжеты о так называемой республиканской патриотической акции «Память сердца», посвященной жертвам нацистской оккупации, перетекали в оскорбительные комментарии «неравнодушных граждан» о БЧБ-флаге. В одном из сюжетов о «Памяти сердца» за рассказом о зверствах нацистов в местном гетто и мемориале в Барановичском районе вдруг почему-то последовал комментарий «жителя г. Барановичи Олега Минича» о БЧБ как «нацистской символике».

При ближайшем рассмотрении оказывается, что Олег Минич – не просто житель Баранович, а находящийся в доверительных отношениях с белорусской властной вертикалью человек: на выборах 2020 года он был членом одной из избирательных комиссий в агрогородке Мир.

Без ответа остается следующий вопрос: почему многие критиканы БЧБ-символики и участники патриотических акций столь не последовательны и нередко бравируют российскими флагами. Ведь российский триколор также использовался коллаборационистами на территории бывшего СССР в ходе Второй мировой войны. В частности, бело-сине-красный флаг, наряду с военно-морским флагом с Андреевским крестом, эпизодически использовался подразделениями коллаборационистской Русской освободительной армии. Тем не менее, пропаганда не объявляет его и современные флаги множества других государств «флагами коллаборантов» и не требует их запретов, но набрасывается исключительно на белорусские символы.

Война, БЧБ и «неравнодушные местные жители»

Ярким примером пропагандистской манипуляции про нацистов и БЧБ стали сюжеты о концлагере в деревне Красный Берег, многими жертвами которого были дети. Рассказы о нацистских пытках внезапно перемежаются с критикой современных белорусских мирных протестов. «Такие акции помогают раскрыть нашей молодежи те негативные явления, которые происходят сейчас в Республике Беларусь», – заявила секретарь районного комитета БРСМ Елена Холупова.

После отсылок к расстрелам мирных жителей нацистами телеканал «Беларусь 1» вставляет неуместную реплику председателя местного совета ветеранов Михаила Губаря под видом простого местного жителя: «Нам уже надоела эта вакханалия: хождения этой бела-чырвона-белых. Мы за порядок, за процветающую Беларусь».

За ним следует комментарий «жителя г. Дятлово Геннадия Суровца», которые от имени «всех имени жителей Дятловщины» заявляет о поддержке красно-зеленого флага и Александра Лукашенко. В реальности Геннадий Суровец является – и это опять сознательно умалчивается телеканалом – не просто местным жителем, а военным комиссаром Дятловского района. То есть, множество «неравнодушных местных жителей» в репортажах по очернению БЧБ-флага – это председатели местных ячеек провластных организаций и «проверенные» граждане на хорошем счету у властной вертикали.

Далее сюжет демонстрирует братскую могилу с захоронениями 2800 евреев, включая стариков, женщин и детей, после чего слово предоставляется еще одной местной провластной активистке из Дятлово: «Часть народа сейчас выступает под фашистским флагом, под флагом тех, кто проводил геноцид белорусского народа и не только. Они кричат: «Жыве Беларусь!».

Структура репортажей не оставляет сомнений в циничной попытке госпропаганды провести абсурдную параллель между бесчеловечными действиями нацистов и мирными протестующими в современной Беларуси для очернения и всех несогласных с государственной политикой, фальсификациями выборов и пытками, и БЧБ-флага, который стал символом массовых протестов.

Расчет на формирование незамысловатого ассоциативного ряда «война-фашисты-БЧБ» – в общем-то, примитивный метод, который предпринял еще в 1995 году Юрий Азаренок в пропагандистском фильме «Ненависть. Дети лжи», в преддверие референдума о национальной символике.

Естественно, государственные СМИ также полностью пренебрегают альтернативными взглядами и в своих репортажах про БЧБ-флаг демонстрируют исключительно необходимое им мнение о его «фашистском» характере. Как заявила одна из женщин в качестве «гласа народа» в январском сюжете «Беларусь 1», «я бы хотела, чтобы запретили БЧБ-флаги на уровне закона, чтобы это фашистские флаги у нас не были на улицах».

Недостаточное знание белорусской истории частью общества упрощает пропагандистскую миссию о дискредитации БЧБ-флага. Символ, который уже более 100 лет является воплощением стремления белорусов к независимости, созданный в начале XX столетия Клавдием Дуж-Душевским, который сам пострадал от нацистской оккупации и спасал евреев, в циничных пропагандистских руках вдруг оказался «фашистским» и «нацистским».

Источник: iSANS